今日、誰かの誕生日だっけ？ - 来るべきアレフバーの世界

今夜からキリストの生誕を祝うクリスマス（イブ）なわけですが、某カレンダーを見ていたら今日は預言者ムハンマドの生誕日となっていて、別に私はムスリムじゃないのですが、この一致に小さな感動を覚えた次第。

といっても、イスラーム暦は太陰暦ですので、西暦との関係では毎年11日ほどずれていきます。たまたま重なったんですね。

と、ここで話は終わらない。（モヤモヤしているスンナ派の皆さん、しばし我慢をw）

イスラームがいつ始まったか、神からムハンマドへの最初の啓示はいつ下されたか、といった素朴な疑問に答えるためには、ほとんど唯一の情報源であるイブン・イスハーク『預言者伝』と一部のハディースを参照するのがセオリーになっており、預言者の「召命日」がいつであったかについてはスンナ派とシーア派では認識の違いがある、ということは、『イスラームを学ぶ』の私の担当部分である第3章でも触れました。（よかったらお読み下さい）

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同様に、預言者の生誕日についても、スンナ派とシーア派で相違があります。

またまたイブン・イスハークの『預言者伝』を見てみましょう。日本では岩波書店の『預言者ムハンマド伝』（後藤明ほか訳）と、『預言者の生涯』（座喜純・岡島稔訳・解説）の二つの邦訳があります。ありがたいことです。とりあえず岩波版を見てみますと、

「神の使徒は、象の年の第一ラビーウ月一二日月曜日に生まれた。」（『預言者ムハンマド伝』1巻, p.148.）

とあります。

しかし、イランのカレンダーを見ると、1週間後の12月29日ところにも預言者の生誕日と書かれています。今年の西暦12月29日はヒジュラ暦では第一ラビーウ月17日にあたります。シーア派では、預言者は17日の金曜に生まれたと信じられているからですね。これも召命日と同じパターンで、『預言者伝』のような情報源があっても、後からシーア派のイマームのハディースに基づいて情報を上書きしてしまうというケースです。

シーア派の著名な神学者シャイフ・ムフィード（西暦948頃-1022）の著作『Hadayiq al-riyad wa-zahrat al-murtad wa-nur al-mustarshid』（散佚）、同著者のMasar al-Shi'ah、シャイフ・トゥースィー（996-1067）のTahdhib al-ahkamやMisbah al-mutahajjadなどに、イマームたちの言葉に基づいて預言者の生誕日を17日とする記述があります。

この説が、更に後のシーア派の学者たちの著作、例えばサイード・ラーワンディー（1157没）のQisas al-anbiya'、イブン・ターウースのIqbal al-a'lam、シャイフ・タバルスィー（1153没）のI'lam al-wara bi-a'lam al-hudaなどによって補強されていき、今日に至ります。

で、スンナ派カレンダーで生きている人はさっきからモヤモヤしていることと思いますが（笑）、現在、ヒジュラ暦自体がスンナ派世界とシーア派世界（主にイラン）で1日ずれています。

スンナ派のヒジュラ暦カレンダー（こっちのほうが多数派）では、第一ラビーウ月12日は昨日だったんですね。今日はただの13日。で、イランのヒジュラ暦では今日が12日ですが、シーア派では17日が生誕日とされているから今日はお祝いはなし。キリスト教徒は内輪でクリスマスをやっているはずですが、イランでは基本的にクリスマスも平凡な平日です（クリスマスグッズを売る店はある）。

・・・感動して損しました（笑）。

ま、こういうことがあるので、シーア派の法学書・神学書の邦訳もあったほうがいいですね。

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↓座喜純・岡島稔訳の預言者伝